Изпечатай

[Златко]

Някой може ли да ми каже какво наричаме "Линукс общество"?

Да посочи основните предимства и основните бъгове, образа му в очите на обществото, обикновения РС потребител и мястото му в социалната структура.

За начало, ето няколко плюса и минуса, IMHO, които ми идват на ум в момента:

Плюсове:

- свобода + идеи, които си заслужават борбата
- ограничаване на световните монополи в областта на ИКТ и контрола върху информацията
- взаимопомощ (принципно и не винаги)
- децентрализация

Минуси:

- надменност и елитарност(не винаги)
- религиозни чувства, прерастващи до фундаментализъм при някои
- поради горното вътрешни противоречия, борби и пламъци (флеймове де '> ).
- технократизъм

Дайте да поразсъждаваме малко над темата, да разчоплим нещата и да видим какво ще излезе.

 '>  '>

[alabal]

Според мен "общество" в известен смисъл е по-общо от "организация" - второто означава началник, местопложение, нормативно определени цели, организационна култура и поведение и пр. и пр.
Разбира се, "членове" на обществото могат да бъдат и организации, но все пак те са обединени от дадена идея, която подкрепят, не от някаква корпоративна структура.
"Обществото" е по-скоро аморфна структура и обединява много групи, така, че на едно място място плюсовете може и да са такива, но в друга група може и да са различни.  

Според мен, това уточнение е важно, защото има доста сериозен уклон да се бърка "Линукс общество" с "Линукс организация". Хмм, темата е интересна.

[Златко]

Всъщност, прав си.  

Правилната дума е "общност". А обществото вярно е съставено от много общности.

Така че моля да се чете "Що е то "Линукс общност".   '>

[kennedy]

Не мисля че има линук общество. Това, че има определена групичка която редовно изсмуква част от бирените запаси на кривото (ще ми се и аз да помагам), и друга която се събира тук-таме да си чете лекции не означава че има общност. Мисля, че има потребители които използват определн софтуер и следователно изброените:
- надменност и елитарност(не винаги)
- религиозни чувства, прерастващи до фундаментализъм при някои
- поради горното вътрешни противоречия, борби и пламъци (флеймове де '> ).
- технократизъм
- свобода + идеи, които си заслужават борбата
- ограничаване на световните монополи в областта на ИКТ и контрола върху информацията
- взаимопомощ (принципно и не винаги)
- децентрализация

не може да се наложи като рамка на разбиранията на хората използващи този софтуер. Никой не се е клел пред ГПЛ във вярност и служба.
Неможе да наречем хората пиещи сутрин нова бразилия общност, или пък хората каращи зелени лади и от там да си вадим заключения ...

[Lord Bad]

Аз си мисля че по-скоро става дума за UNIX общност, която обхваща истинските UNIX потребители, повечето от които изповядват напредничаво мислене, стремят се към високи стандарти, не обичат стереотипите и обичат от време на време да се борят срещу системата и предубежденията в софтуерния свят днес. Обикновено слушат рок, четат фентъзи и гледат порно в свободното си време. Пият често, понякога твърде често.

[Italianeca]

Цитат

Пият често, понякога твърде често.

Абсолютно вярно '>

Но не можем да обобщим. Защото групи много поведение различно. Ако разгледаме групата която гравитира около форум:

- обикновенно помага
- никога не вреди
- мрази мързела (ама много много)

Поздрави

[vstoykov]

Цитат (Lord_Bad @ Окт. 09 2006,19:13)

Пият често, понякога твърде често.

"Пиенето" не се връзва с идеите за свободата.

На пръв поглед изглежда твърде необичайно един и същ човек да се стреми към свобода и същевременно доброволно да пие напитки, съдържащи етанол (за тези, които случайно не са разбрали: етанолът е опасен наркотик, който се съдържа в т.нар. алкохолни напитки).

Друго нещо, което ме дразни е пингвинът с лула, който се свързва със Slackware.

Опит за обяснение на явлението:

Много голяма част от хората, живеещи на тази планета страдат от наркотична зависимост (етанлол, никотин и др.) и е съвсем нормално сред потребителите на свободен софтуер също да има наркомани.

Нека не забравяме, че хората, които са част от т.нар. "Линукс общество" са част и от т.нар. "Гражданско общество"...

Не виждам причина на други планети (или други обекти), населени с "разумни" същества положението да е различно (колкото и "разумен" да е един вид е нормално да страда от наркотична зависимост - "разумността" на Homo Sapiens е достатъчна за да знае що е то наркотик и как да се предпази от него, но въпреки това много голяма част от населението приема наркотици). Същото е положението и с "ненужната" агресия (войни) - независимо колко "напредва" в развитието си даден вид, такива неприятни неща ще се наблюдават.

Връзки:
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BB
http://www.google.bg/search?....E%D0%BB

[Златко]

Цитат (kennedy @ Окт. 09 2006,14:57)

Не може да наречем хората пиещи сутрин нова бразилия общност, или пък хората каращи зелени лади и от там да си вадим заключения ...

ЦЪК:

A community usually refers to a group of people who interact and share certain things as a group, but it can refer to various collections of living things sharing an environment, plant or animal. This article focuses on human communities, in which intent, belief, resources, preferences, needs, risks and a number of other conditions may be present and common, affecting the identity of the participants and their degree of adhesion.
The word community comes from the Latin communis, meaning "common, public, shared by all or many."[1] The Latin term "communitatus" from which the English word "community" comes, is comprised of three elements, "Com-" - a Latin prefix meaning with or togther, "-Munis-" - ultimately Proto-Indo-European in orgin, it has been suggested that it means "the changes or exchanges that link" (Both municipal and monetary take their meaning here), and "-tatus" a Latin suffix suggesting diminutive, small, intimate or local. German sociologist Ferdinand Tonnies presented a concise differentiation between the terms "community" (gemeinschaft) and "society" (gesellschaft). In his 1887 work, Gemeinschaft und Gesellschaft, Tönnies argued that "community" is perceived to be a tighter and more cohesive social entity within the context of the larger society, due to the presence of a "unity of will."[2] He added that family and kinship were the perfect expressions of community but that other shared characteristics, such as place or belief, could also result in gemeinschaft.

Що пък да не може? Ако го съотнесем изключително до използването на софтуера, струва ми се, че може.

[Златко]

Цитат

"Пиенето" не се връзва с идеите за свободата.

Не съм много съгласен.  '> Човек е свободен да пие или да не пие, да пие с мярка или без мярка. Както се казва, дозата прави лекарството, дозата прави отровата.  '>
Ако има само един избор - да не пие - то каква свобода е това?  

[laskov]

Цитат (vstoykov @ Окт. 09 2006,20:10)

Нека не забравяме, че хората, които са част от т.нар. "Линукс общество" са част и от т.нар. "Гражданско общество"...

А това нещо, уви,  все още го няма у нас. Или може би ще е по-точно "Наличието му се проявява рядко и обикновено в странни ситуации". Спомнете си реакцията на едни таксиметрови шофьори в София, когато беше убито едно дете. Ето и две парченца лакмус: Едно и две... Е как като го няма едното (общество), да го има другото? И кое общество е общество?  '>  ...

[VladSun]

"Предпис": Привърженик съм на теорията за конспирацията.

Вече 15 години в България се взимат какви ли не мерки за предотвратяване на образуване на т.нар. "Гражданско общество":

1) деполитизираха ни - за всичките тези години няма голям "политик", който да не е компроментиран и при все това да е слязъл от сцената; вече не искаме да гласуваме за никой и пробваме с наказателен вот - е и тази ниша бе запълнена два пъти (НДСВ, Атака) и двата пъти без резултат. Както се видя, вторият път бе по-неуспешен;

2) настанаха вълчи времена - съсед срещу съсед, човек срещу човек. Разни реформи на разни битови проблеми - "Топлофикация" е най-добрият пример - все гледаш съседа и се чудиш дали той ти краде от джоба;

3) "четвъртата власт" - хм, има ли истинска медия в България, която да не служи на другите три власти ?!?! Всеки път като възникне някой "много голям" скандал в медийното пространство, то винаги във "фонов режим" се извършва някакво много голямо престъпление - прим. приватизация, за което се разбира чак след като всичко е свършило!

4) всичките тези дребни проблеми, с които се сблъскваме всеки ден ... за да не виждаме големите проблеми.

Спомням си януарските събития, но също така си спомням и за меко казано подозрително еднакви сценарий в братска Сърбия. Не вярвам тези действия да са били предприети по инициатива на нашето "Гражданско общество". Знам само, че "лидерите" в онези събития в момента са в много добро материално положение.

Такова, ако не отговорно, то поне сплотено общество, има само при ромите и някои професионални групи (прим. таксиметровите шофьори).

Останалите сме ......

[alabal]

Уффф, братя!
Като видях тази тема, си казах: Яяяя, нещо което ще ми е интересно да чета и евентуално да формирам някакво мнение от бъдещата дискусия. А то стигнахме до дълбините на гражданското общество, трезвеничеството и проблемите на прехода в България.

[VladSun]

Цитат (alabal @ Окт. 10 2006,22:39)

... прехода в България.

/off

'> '> '>
Ама, нямаме екзистенциални проблеми

А, сега по-сериозно:

Да, проблемите са наистина по-дълбоки, отколкото изглеждат.

[malone]

От друга страна абсолютът на таланта е имунизиран срещу еснафските експликации на бита.

[VladSun]

Цитат (malone @ Окт. 13 2006,17:36)

От друга страна абсолютът на таланта е имунизиран срещу еснафските експликации на бита.

/офф

Браво! И ти се включи!